作品紹介

本作は、イプセンの『人形の家』が提示した問いかけを作品創作の出発点とし、同時に結婚や恋愛など現在のメンバー自身の周辺にある問題を再考しながら、稽古場で作り上げた「集団創作」作品となります。

私たちが集団の方法として活動再開以来探求し続けております「集団創作」の方法は、最初に「設計図」を定めず、創作の出発点となる問いを軸に様々な材料を集め、思考を重ねながら、徐々に身振り表現による表象化とテクストの創作、選択、構成化を積み上げ、全員が参加する形で作品の全体構造を練り上げてゆくというものです。この方法は一種の「ブリコラージュ」と呼ばれる方法に近いものであると考えます。

キリスト教倫理観がまだ根強く残るイプセンの時代、１９世紀後半のヨーロッパ。妻が家を出ることそれ自体が衝撃的であった時代から大きく社会も価値観も変わりました。その大きな社会的変化にもかかわらず、現在も私たちを取り巻く環境は様々な未解決の問題を孕んでいます。地縁血縁共同体が薄れ、資本主義下の社縁は近代合理主義に基づく効率や利益追求のため決して「体温のある」共同体とは言い難く、個々人の孤立感はより深刻化している現代。家族という最も小さな共同体単位の中でさえ、互いに苦楽を「分かち合える」関係にはなっていなかった、というノラの苦悩と自覚は現代から決して遠いものとは思えません。彼女の終局での行動の根拠は形は違っても今も私たちに何かの光を与えてくれるものがあるのではないでしょうか。

そうした思考の下での創作作業を重ねながら、私たち独自の視覚表現（身振り表現や、動作、配置、空間構成、照明など）と言葉の相互批評的関係の中で作り上げられた舞台が『ノラー光のかけらー』です。

註① 『人形の家』あらすじ：弁護士ヘルメルとその妻ノラは３人の子供と幸せな生活を送っていた。しかしノラには夫に内緒の秘密があった。夫が重病を患った時、夫の友人のクログスタットから借金をし、その借用証書に実父のサインを偽造していたのだ。夫によって職を解雇されようとしていたクログスタットは、秘密の暴露と引き替えに復職を説得するようノラに迫った。秘密の露見を恐れ、苦しみながらもノラは夫を信じていた。が事実を知った夫の態度は・・・。

註② ブリコラージュ：その場にあるものを集めて自分で作る、ものを自分で修繕するという意味。理論や設計図に基づいて物を作る「エンジニアリング」と対照をなす方法。身近にあるものを集め、それらを部品として何が作れるか試行錯誤しながら全体を作ること。
フランスの人類学者クロード・レヴィ＝ストロースは、近代以降の「エンジニアリング」の方法を「栽培された思考」と位置づけ、ブリコラージュを人類が古くから持っていた叡智、「野生の思考」と呼び、近代社会にも適応される普遍的な知のあり方と考えた。